Miért fontos a szociokulturális stimuláció?
Sokszor a szociálpszichológia területén dolgozó szakemberek megvédték azt az elképzelést, hogy az emberi lény természeténél fogva társadalmi lény.
De vajon mit jelent ez az állítás valójában, és milyen következményekkel járhat az a kapcsolat, amelyet a környezettel megkötött, az emberi lényre?
Az emberi szükségletek: mi az?
Az Abraham Maslow által javasolt igények hierarchiáját 1943-ban mutatták be modellként piramis formájában, ahol az embereknek ötféle szükségletet kell kielégíteniük, amelyeket a maximális növekedési helyzet elérése érdekében adott komplexitásuk és relevanciájuk alapján rendeznek személyzet. Alapszintben a fiziológiai igények (például az élelmiszerek), majd a biztonsági igények (az egyén védelme), a társadalmi elfogadás (tartozás és szeretet) igényei, az önbecsülés szükséglete (saját státuszának értékelése) és , már a legmagasabb szinten az önmegvalósítás (önmegvalósítás) igényei.
Az első négy fajta igényt "deficitnek" nevezik, mivel bizonyos idő alatt kielégíthetjük őket, míg az ötödik "szükség van", mivel soha nem teljesen telített, folyamatos . Ha az egyén eleget tesz a legelterjedtebb igények kielégítésének, az érdeklődése a magasabb szintű igények kielégítésére nő. A piramis tetejére való elmozdulás növekedési erőnek számít . Másrészt az egyre primitív szükségletek elérésének csökkenése a regresszív erők hatásának köszönhető.
Az igények kielégítése
Maslow megérti, hogy minden ember az egyre magasabb szintű igények kielégítésére törekszik Bár elismeri, hogy nem minden ember szeretné meghódítani az önmegvalósítás szükségességét, úgy tűnik, hogy az egyén sajátosságaitól függően sokkal célzottabb cél. A szerző modelljének másik fontos elgondolása az, hogy kiemeli a cselekvés (viselkedés) és a különböző szintű igények elérésének hajlandóságát. Így az elégtelen igények motiválják a magatartást, nem pedig a már megszilárdultat.
Amint az megfigyelhető, a Maslow-modell iránti igény piramisának minden összetevője szorosan kapcsolódik ahhoz a jelentős relevanciához, amelyet a környezet gyakorol az emberen. Így tehát mind az alap, mind a fiziológiai elemek, mint a biztonság, a hozzátartozás és az önbecsülés elemei csak akkor érthetők meg és adhatók meg, ha egy személy a társadalomban fejlődik (legalábbis pszichológiailag adaptív módon).
A környezeti stimuláció jelentősége az emberekben
A végtelen kutatások azt mutatták, hogy az emberi lény fejlődését befolyásolják biológiai vagy genetikai tényezők, környezeti tényezők és kölcsönhatásuk. Így a belső hajlam modellezi azt a kontextust, amelyben az alany kifejleszti és kialakítja az általa manifesztálódott jellemzők sajátos konformációját, mind kognitív módon, mind érzelmileg, mind magatartásformában.
A gyermekek pszichológiai fejlődésében meghatározó tényezőként figyelembe veendő környezeti tényezők a következők:
- A gyermek viszonya a környezethez , az affektív kötések, amelyeket a hivatkozott számokkal hoztak létre, az ezekből származó érzelmi és gondozási magatartásokból származnak.
- A környező keret stabilitásának észlelése (család, iskola, stb.).
Mindkét szempont nagyban befolyásolja a kognitív és érzelmi működés típusát, amelyet a gyermek internalizál, kommunikációs készségeik minőségét, a változó környezethez való alkalmazkodást és a tanuláshoz való hozzáállásukat.
Az előző bekezdésben leírtak egyik példáját az orvos Jean Itard orvosi tapasztalata mutatja az Aveyron vad gyermeke. A fiút 11 éves korban találták az erdőben, és olyan viselkedést figyeltek meg, mint egy fékezhetetlen állat. A fiú környezetének lényeges megváltoztatását követően bizonyos szociális készségek megtanulására képes volt, jóllehet igaz, hogy az előrehaladás korlátozott volt, mivel a környezetvédelmi beavatkozás a fejlődés nagyon fejlett szakaszában történt.
Másodlagos interszubjektivitás
Az affektív kötések említett pontjára hivatkozva is A "másodlagos intersubjektivitás" fogalma fontosnak tekinthető . A másodlagos intersubjektivitás olyan jelenségre utal, amely egy évnél fiatalabb csecsemőkön történik, és amely az anya és a baba közötti primitív szimbolikus kölcsönhatás egyik formájából áll, ahol a kétféle szándékos cselekmény egyidejűleg kombinálódik: a praxis (pl. mutasson egy tárgyra) és az interperszonális (a mosoly, a fizikai érintkezés a többiekkel, többek között).
Az evolúciós mérföldkő elérésének hiányát egy nem biztonságos affektív kötés kialakítása határozza meg, és jelentős következményekkel járhat, mint például a saját szimbolikus világának építésének nehézségei, az interperszonális kommunikáció hiánya és a szándékos kölcsönhatás, illetve a sztereotipus viselkedések kialakulása amelyek az autista spektrumban nyilvánultak meg.
Az ökológiai vagy szisztémás elméletek hozzájárulása
E tekintetben az egyik legfontosabb hozzájárulás az ökológiai-szisztémás elméletek javaslata, amelyek megvédik a beavatkozás fontosságát nemcsak a szóban forgó témakörben, hanem a különböző társadalmi rendszerekben is, ahol a család, az iskola és más környezetekben, mint például a szomszédság, a szakértői csoport stb. Másfelől, a különböző rendszerek egyidejűleg hatnak egymásra és másokra .
Ebből a szisztémás felfogásból nyilvánvaló, hogy az egyéni viselkedés a szubjektum, a környezet és a két fél közötti kölcsönhatás (tranzakcionálás) eredménye. A rendszer ezért nem egyenlő összetevőinek összegével; Más természetű. Ebben a tekintetben ez a modell holisztikus képet ad az emberi fejlődés folyamatáról, feltételezve, hogy a csecsemőben lévő tantárgy teljes képessége (kognitív, nyelvi, fizikai, társadalmi és érzelmi) összefüggésben áll, és olyan globális egészet képez, specifikus.
A gyermekfejlesztés ezen elméleti javaslatának másik jellemzője az a dinamizmus, amellyel a kontextusnak alkalmazkodnia kell a tantárgy igényeihez, hogy megkönnyítse a maturációs folyamatot. A család, mint a gyermek fejlődésének fő rendszere, szintén bemutatja ezt a három sajátosságot (holizmus, dinamizmus és tranzakció), és gondoskodnia kell arról, hogy a gyermeket biztonságos fizikai és pszichológiai kontextusban biztosítsák, amely garantálja a gyermek globális növekedését minden fejlesztési területek.
A rugalmasság és a szociokulturális elidegenedés koncepciója közötti kapcsolat
A rugalmassági elmélet John Bowlby, a beágyazott elméletek fő szerzője, a baba és az affektív referencia alakja között jött létre. Ezt a koncepciót a pozitív pszichológia aktusa fogadta el, és azt a képességet határozta meg, hogy aktív, hatékony és megerısített módon képes ellenállni a nehézségeknek. A kutatások azt mutatják, hogy a rugalmas emberek alacsonyabb pszichopatológiai változásokkal rendelkeznek, mivel ez a jelenség védő tényezővé válik.
A szociokulturális megfosztottság kérdésével kapcsolatban a rugalmasság elmélete szerint a környezetnek nem kitett és a fejlődéshez nem megfelelő környezetben (amely veszteségként értelmezhető) képes leküzdeni ezt a szövődményt és kielégítő fejlődést elérni amely lehetővé teszi számára, hogy a különböző életszakaszokon keresztül adaptív módon haladjon előre.
Intézkedés társadalmi-kulturális nélkülözés esetén: kompenzációs oktatási programok
A kompenzációs oktatási programok célja, hogy csökkentsék az oktatási korlátokat azokban a csoportokban, amelyek szociokulturális és gazdasági fogyatékosságot mutatnak, ami megnehezíti számukra, hogy kielégítő módon befogadják a társadalom egészének befogadását. Végső célja a család, az iskola és a közösség közötti pozitív kapcsolat megteremtése .
Ezeket a programokat ökológiai vagy rendszerszerű magyarázó szempontok közé sorolják, ezért prioritásként kezelik beavatkozásukat a környezeti környezetben, amelyben az egyént gazdasági szempontok elemzésével és megváltoztatásával körülhatárolják, és pszichoeducációs iránymutatásokat adnak a együttműködik az iskola területén, foglalkozik a hallgatók érzelmi problémáival és a tanárképzés előmozdításával foglalkozik .
Végezetül
A szöveg egészében megfigyelhető és kontrasztos, mivel meghatározó eredményként szolgál az olyan kontextus minőségében és enriquidora jellegében, amelyben az egyén fejlõdik, hogy megkönnyítse vagy közelebb hozza a nagyobb érzelmi vagy pszichológiai jóléthez. Még egyszer, azt mutatják, hogy a különböző tényezők közötti kölcsönhatások nagyon eltérőek , mind belső, mind személyes, külső vagy környezetvédelmi szempontból, hogy meghatározza az egyes emberek egyéni fejlődésének módját.
Ezért a pszichológia területén egy adott esemény vagy pszichológiai működés egyetlen, elszigetelt és elszigetelt okra való besorolása nem lehet sikeres.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Baeza, M. C. A társadalmi rossz szabályozások alapvető problémáinak oktatási beavatkozása. (2001). //www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.
- Cano Moreno, J. (2000). Oktatási figyelem a szociokulturális kontextushoz kapcsolódó speciális igényekre.
- Del Arco Bravo, I. (1998). Egy interkulturális iskola felé. Az oktató személyzet: képzés és elvárások. Lleida: jelenlegi oktatás.
- Domingo Segovia, J. és Miñán Espigares, A. (2001). A társadalmi-kulturális környezethez kapcsolódó speciális oktatási igények. 25. fejezet, a speciális oktatási igények pszichopedagógiai enciklopédiájában. Malaga: Aljibe.
- Grau, C.; Zabala, J.; Ramos. C. Korai intervenciós programok kompenzációs képzésként: strukturált program modellje: Bereiter - Engelmann. Elérhető itt
- Martínez Coll, J. C. (2001) "A szociális szükségletek és a Maslow piramis", a piacgazdaságban, erények és hátrányok.
